Projet Savoir

Radio

Radio est un film américain réalisé par Michael Tollin en 2003.

Synopsis

À Anderson (Caroline du Sud), l'entraîneur de football américain du lycée prend sous sa protection un jeune déficient mental, James Kennedy que tout le monde appelle « Radio ». Sous sa garde, le jeune apprend à parler et, en retour, rappelle à tous le sens de la dignité.

Fiche technique

Titre : Radio

Réalisation : Michael Tollin

Scénario : Mick Rich

Montage : Chris Lebenzon

Genre : Comédie dramatique

Durée : 109 minutes

Date de sortie : 24 octobre 2003

Distribution

Cuba Gooding Jr. (VF : Thierry Desroses) : Radio

Ed Harris (VF : Georges Claisse) : Coach Jones

Alfre Woodard (VF : Anne Canovas) : Principal Daniels

S. Epatha Merkerson (VF : Martine Maximin) : Maggie

Brent Sexton (VF : Pierre Forest) : Honeycutt

Chris Mulkey (VF : Paul Borne) : Frank

Sarah Drew (VF : Karine Foviau) : Mary Helen

Riley Smith (VF : Mathieu Delarive) : Johnny

Patrick Breen (VF : Marc Fayet) : Tucker

Debra Winger (VF : Françoise Cadol) : Linda

Bill Roberson : Del

Kenneth H. Callender : Don

Michael Harding : Irv le policier

Charles Garren : Clive

Rebecca Koon : Serveus

Autour du film

Le scénario est basé sur des faits réels.

Source : Youtube

L'homme de la Terre

The Man from Earth (Jerome Bixby's The Man from Earth) est un film de science-fiction américain réalisé par Richard Schenkman sur le scénario de Jerome Bixby, mettant en scène David Lee Smith, John Billingsley, Ellen Crawford et William Katt. Produit par Falling Sky Entertainment, ce film est sorti le 13 novembre 2007 aux États-Unis.

Ce long-métrage a reçu le premier prix du meilleur film et le grand prix du meilleur scénario au festival de Rhode Island en août 2007. En France, il est sorti quatre ans plus tard, le 5 juillet 2011, en DVD et Blu-Ray sous la distribution d'Action & Communication.

Synopys

Alors qu'il s'apprête à prendre la route et à tout délaisser pour commencer une nouvelle vie ailleurs, le professeur John Oldman reçoit la visite surprise de ses amis et collègues de travail, qui lui ont préparé une fête d'adieu : le biologiste Harry ; Edith, enseignant l'histoire de l'art et par ailleurs fervente chrétienne ; l'anthropologue Dan ; l'historienne Sandy, amoureuse de John ; le psychiatre Will Gruber ; l'archéologue Art et son élève Linda.

Devant l'insistance de ses collègues qui lui demandent la raison de son départ prématuré, John finit par leur révéler qu'il est en réalité un homme des cavernes âgé de 14 000 ans. Il décide alors de leur en dire davantage sur sa vie passée. Invitant tout d'abord ses amis à considérer son propos comme un simple récit de science-fiction, John abandonne rapidement cette approche et semble répondre de manière véridique à toutes les questions qu'on lui pose. Bien que ses amis manifestent tout d'abord de l'incrédulité devant son histoire, John poursuit et raconte quelques épisodes marquants de sa vie : il affirme avoir vécu chez les Sumériens pendant 2 000 ans, puis chez les Babyloniens sous le règne d'Hammurabi avant de devenir un disciple du Bouddha. Il prétend aussi avoir rencontré des figures emblématiques de l'Histoire, telles que Christophe Colomb ou Vincent van Gogh, qui lui aurait fait don d'une de ses peintures.

Au cours de la conversation, les différents collègues de John lui posent des questions en rapport avec leur spécialité. C'est ainsi qu'Harry, le biologiste, examine avec John la possibilité pour un homme de vivre autant de temps. Quant à Art, il teste les connaissances de John sur certains événements préhistoriques ; bien que ce dernier ait parfaitement répondu, il en faut plus pour convaincre l'archéologue, qui estime que n'importe quel lecteur de manuels spécialisés sur la question aurait pu en faire autant.

La discussion se recentre ensuite sur le thème de la religion. À cet égard, John dit ne suivre aucune religion en particulier, ne croyant pas à un Dieu omnipotent, rappelant en cela Laplace et son « Je n'ai aucun besoin de cette hypothèse ». Par la suite, John révèle avec réticence qu'il est à l'origine de l'histoire de Jésus et va jusqu'à affirmer qu'il est celui qu'on appelle « Jésus » ; John explique ensuite que ses contemporains de l'époque ont mal interprété les enseignements du Bouddha qu'il avait tenté d'introduire en Occident. Cette révélation bouleverse toutes les personnes présentes, en particulier Edith qui fond en larmes. C'est alors que Gruber somme John de reconnaître que son histoire est un canular, le menaçant dans le même temps de l'interner. John s'excuse et reconnaît être allé trop loin dans ce qui n'était qu'une histoire imaginée.

Les amis de John commencent à s'en aller. John s'excuse auprès d'Harry et Edith tandis qu'Art s'en va sans lui dire adieu. Linda le salue une dernière fois, faisant alors la remarque que son nom le décrit parfaitement. Lorsque c'est au tour de Dan de le quitter, les mots qu'il prononce laissent entendre qu'il croit encore au récit de John.

Alors que tout le monde s'en est allé, excepté Gruber et Sandy, Gruber surprend une conversation entre John et Sandy qui suggère que toute l'histoire de John est en définitive parfaitement vraie. John révèle à Sandy certains des pseudonymes qu'il a dû porter pour ne pas éveiller les soupçons tout au long de son existence ; l'un d'eux correspond justement au nom du père de Gruber. Ce dernier, choqué et surexcité face à son père qui n'a pas vieilli en l'espace de soixante ans, succombe à une crise cardiaque. John promet qu'il sera présent à l'enterrement de son fils. Alors qu'il s'apprête à partir seul au bord de son véhicule, John est finalement rejoint par Sandy avec qui il décide manifestement de passer davantage de temps.

Fiche technique

Titre : The Man from Earth

Titre original : Jerome Bixby's The Man from Earth

Réalisation : Richard Schenkman

Premier assistant réalisateur : Michael R. Melamed

Second assistant réalisateur : Daniel R. Suhart

Scénario : Jerome Bixby

Société de production : Falling Sky Entertainment

Productions : Richard Schenkman et Eric D. Wilkinson

Productions exécutives : Emerson Bixby et Mark Pellington

Production associée : Michael R. Melamed

Coproduction : Robbie Bryan

Sociétés de distribution :

Drapeau des États-Unis États-Unis : Anchor Bay Entertainment (en)

Drapeau de la France France : Action & Communication

Direction de la photographie : Afshin Shahidi

Direction artistique : Lauren Ruggeri

Chef d'audition : Elisabeth Jereski

Chef décoratrice : Priscilla Elliott

Chef costumière : Jill Kliber

Chef sonore : Jamey Scott

Chef monteur : Neil Grieve

Musique : Mark Hinton Stewart

Budget : 200 000 dollars1

Pays d'origine : États-Unis

Langue originale : anglais

Format : couleur — 1.85 : 1 • 35 mm — Dolby Digital

Genre : science-fiction

Durée : 87 minutes

Dates de sortie :

Drapeau des États-Unis États-Unis : 13 novembre 2007

Drapeau de la France France : 5 juillet 2011 (DVD/Blu-Ray)

Distribution

David Lee Smith : John Oldman

John Billingsley : Harry

Ellen Crawford : Edith

William Katt : Arthur M. Jinkins

Annika Peterson : Sandy

Richard Riehle : le docteur William Gruber

Alexis Thorpe : Linda Murphy

Tony Todd : Dan

Steven Littles : le premier déménageur

Chase Sprague : le second déménageur

Robbie Bryan : le policier

Production

Développement

Le scénario fut écrit par le célèbre auteur de science-fiction Jerome Bixby, décédé en 1998. Il envisagea dès les années 1960 l'histoire d'un homme qui traverserait les époques, utilisant même cette idée dans l'épisode Requiem pour Mathusalem de la troisième saison de la sérié télévisée Star Trek, épisode dans lequel Kirk, Spock et McCoy rencontrent un homme qui prétend avoir connu Johannes Brahms et Léonard de Vinci. Ce n'est qu'en avril 1998, sur son lit de mort, qu'il mettra un terme à ce scénario en le dictant à son fils, le scénariste Emerson Bixby2.

Le nom du personnage principal, John Oldman, est un clin d'œil à son âge avancé, « old man » signifiant « vieil homme » en anglais.

Tournage

Tourné avec une quasi unité de lieu (la maison que John s'apprête à quitter, faisant don de tous ses meubles pour aller refaire sa vie ailleurs), le film offre une réflexion sur les mystères de l'humanité et sur le véritable sens de l'Histoire et des religions. Alors que chacun des amis de John reste perplexe devant ses affirmations et tente en vain de trouver une quelconque faille dans son récit, les croyances et les certitudes volent en éclats. Tout compte fait, personne n'en sort indemne sauf peut-être John lui-même.

Références philosophiques

Le récit dans lequel John explique certaines des transformations que subit son enseignement en tant que Jésus fait référence à L'Antéchrist de Nietzsche, dans lequel le philosophe soutient la thèse que le christianisme était en fait à l'origine un mouvement similaire au bouddhisme et que le christ n'enseignait rien à propos de l'au-delà et de Dieu, mais parlait simplement du bien réalisable en ce monde.

L'idée d'un homme unique ayant vécu depuis les débuts de l'humanité peut être considérée comme tirée de la Préface au Traité du Vide de Blaise Pascal.

Œuvres similaires

Les héros immortels constituent un thème récurrent du fantastique. On peut mentionner dans la série à succès La Quatrième Dimension des épisodes comme Longue vie, Walter Jameson (saison 1, épisode 24) ou La Reine du Nil (saison 5, épisode 23), Highlander. Par ailleurs, l'idée d'un homme préhistorique survivant jusqu'à nos jours est également la base de la nouvelle « La grotte des cerfs qui dansent » de Simak. Mais aussi le super-vilain de DC Comics, Vandal Savage, homme préhistorique ayant survécu jusqu'à notre époque.

D'autres œuvres littéraires sur ce thème sont citées dans l'article Immortalité.

Sortie

Distribution et téléchargement du film

Le film est disponible en vidéo aux États-Unis. Toutefois, il peut être téléchargé sur plusieurs sites, et des sous-titres en plusieurs langues ont été réalisés par des particuliers. Le film sort en France en DVD, combo Blu-Ray/DVD et VOD le 4 juillet 2011 par l'éditeur Action et Communication en version française et version originale sous-titrée français.

Le producteur Eric D. Wilkinson a remercié un site de piratage qui propose ce film en torrent3, car cette distribution illégale a permis de faire connaître ce film confidentiel à petit budget dans le monde entier, alors qu'il n'est sorti qu'aux États-Unis. Une autre des conséquences de ce piratage est que le film est apparu dans la liste des meilleurs films du site IMDb et y a reçu de nombreuses critiques positives. Il figure ainsi dans la liste des 50 meilleurs films de science-fiction de tous les temps en septembre 20144. Le réalisateur a confirmé les propos de son producteur, et a souligné qu'ils acceptaient tous deux l'idée d'être piratés, mais en encourageant en contrepartie les internautes du monde entier, qui n'ont pas accès au DVD, à faire un don.

Distinctions

Récompenses

Festival International du film à Rhode Island 2007 :

Premier prix du meilleur film

Grand prix du meilleur scénario

Nomination

Meilleure sortie en DVD de l'Académie des films de science-fiction, fantastique et horreur en 2008.

Sources : Wikipédia, Dailymotion

CHIENS DES NEIGES

Chiens des neiges (Snow Dogs) est un film américain sorti le 18 janvier 2002, réalisé par Brian Levant et produit par Walt Disney Pictures. L'histoire reprend la trame du livre Winterdance, de Gary Paulsen.

Synopsis

Ted Brooks (Cuba Gooding Jr.), un dentiste travaillant à Miami, hérite de huit magnifiques Husky de compétition et d'un border collie. Il doit se rendre en Alaska pour s'occuper de ces chiens de traîneaux espiègles et totalement incontrôlables. Par la même occasion, il s'engage dans une grande course. Mais Tonnerre Jack (James Coburn), un montagnard irascible, se montre prêt à tout pour récupérer les animaux en question et renvoyer ce citadin d'où il vient.

Fiche technique

Réalisation : Brian Levant

Scénario : Jim Kouf, Tommy Swerdlow, Michael Goldberg, Mark Gibson et Philip Halprin

D'après le livre de Gary Paulsen, Winterdance: the Fine Madness of Running the Iditarod

Musique : John Debney

Décors : Stephen J. Lineweaver

Costume : Monique Prudhomme

Photographie : Thomas E. Ackerman

Montage : Roger Bondelli

Producteur : Casey Grant

Jordan Kerner

Distribution : Buena Vista Distribution

Format : 1,85:1

Pays : Drapeau des États-Unis États-Unis - Drapeau du Canada Canada

Langue : Anglais

Date de sortie :

États-Unis : 18 janvier 2002

Belgique : 23 octobre 2002

France : 23 octobre 2002

Distribution

Humains

Cuba Gooding Jr. (V. F. : Thierry Desroses ; VQ : Pierre Auger)1 : Dr Theodore "Ted" Brooks

Joanna Bacalso (VF : Laëtitia Lefebvre ; VQ : Nadia Paradis) : Barb

James Coburn (VQ : Yves Massicotte) : James "Thunder Jack" Johnson

Sisqó (VQ : Patrice Dubois) : Dr Rupert Brooks

Ron Small (VQ : Aubert Pallascio) : Arthur

M. Emmet Walsh (V. F. : Marc de Georgi ; VQ : Claude Préfontaine) : George

Nichelle Nichols (VQ : Élizabeth Chouvalidzé) : Mère de Theodore Brooks

Jean Michel Paré (VQ : Martin Watier) : Olivier

Michael Bolton : Lui-même

Jascha Washington : Ted, jeune

Chiens

Fly dans le rôle de Nana

D.J. dans le rôle de Demon

Floyd dans le rôle de Mac

Speedy dans le rôle de Scooper

Shadow dans le rôle de Diesel

Buck dans le rôle de Sniff

Koda dans le rôle de Yodel

Gloria dans le rôle de Dutchess

D.J., Koda, et Floyd ont également joué dans le film Antartica, prisonniers du froid.

Production

La plupart des scènes ont été tournées à Canmore, Alberta. La ville de Tolketna, en Alaska dans laquelle prend place le film a été inventée.

La plupart des chiens et des mushers figurant dans le film ont été recrutés directement sur place.

Récompenses

John Debney fut récompensé d'un ASCAP Award en 2003 pour la bande son de "Chiens des neiges".

Sources : Wikipédia, internet, youtube

La plus grande collection d'objets Star Wars 

C'est l'un des records du top 10 en 2013 : celui de la plus grande colllection du monde concernant les objets et goodies consacrés à Star Wars.

Pour tous les fans ou inconditionnels des films et des séries Star Wars, personne ne l'est autant que Steve Sansweet. Depuis 1977, il a récupéré tout ce qui concerne ses films préférés et il détient plus de 300 000 objets uniques (figurines, posters, cd, dessous de verres, des dvd,...).

Sa collection est tellement immense qu'elle n'est encore pas totalement répertoriée par les jurys du guiness book des records. Mais on peut dire que le record est largement battu. 

Sa collection est exposée au musée dédié à l'univers fantastique de Georges Lucas, "Rancho Obiwan", que l'on peut visiter si on en a les moyens.

La mas grande colleccion de objetos Star Wars

Es uno de los récords del top 10 en 2013: el de la más grande collleccion del mundo que concierne a los objetos y goodies dedicados a Estrella Wars.

Para todos los fans o los incondicionales de las películas y de las series Star Wars, nadie no es tan fan como Steve Sansweet. Desde el 1977, recuperó todo lo que concierne a sus películas preferidas y detiene más de 300 000 objetos únicos (figuras, pósteres, cd, bajo de vasos, DVD).

Su colección es tan inmensa que no es catalogada todavía totalmente por los jurados del guiness book de los récords. Pero podemos decir que el récord es ampliamente batido.

Su colección es expuesta al museo dedicado al universo fantástico de Georges Lucas, "Rancho Obiwan", al que se puede visitar si tiene los medios.

Le nécronomicon : premières mentions

La première fois que le Necronomicon est apparu remonte à 1921, dans la nouvelle "La cité sans nom", parue dans le magazine Wolverine et écrit par Lovecraft. Voici ce que raconte l'histoire de cette nouvelle :

" Un explorateur découvre une cité enfouie au milieu du désert arabe. Au plus profond des tunnels, il découvre des fresques évoquant une attaque de la ville ainsi que des momies d'êtres reptiliens. Il finit par comprendre que ceux-ci étaient les habitants de la cité. Il conclut que c'est de cet endroit que l'Arabe fou Abdul al-Hazred avait rêvé avant d'écrire : N'est pas mort qui a jamais dort. Et dans les ères peut mourir même la mort"

Abdul al-Hazred n'est pas le seul auteur que la cité évoque au narrateur, il parle aussi des cauchemars de Damascios et l'image du monde de Gautier de Metz. Lovecraft a une caractéristique : il mélange imagination et ouvrages réels pour qu'ils soient plus réels. 

Avril 1928 : Lovecraft envoie cinq nouvelles dont "Le molosse". Cette nouvelle raconte l'histoire de deux jeunes gens passionés d'occultisme. Ils se rendent en Hollande pour déterrer un sorcier et découvrent dans la tombe une amulette en forme de chien. Ils n'en connaissent pas la signification mais cela leur rappelle "cette chose évoquée dans le Nécronomicon de l'Arabe fou Abdul al-Hazred". Une fois chez eux, ils consultent l'ouvrage, leur expliquant les pouvoirs de cette amulette. Mais cela ne leur sert à rien et le sorcier, transformé en molosse, démembre l'un deux et le second se suicide.

La même année, dans "le Festival", le narrateur revient dans la maison de famille, à Kingsport (Massachussetts) et participe à la fête familiale traditionnelle de Yule. Il voit le Necronmicon parmi un grand nombre de grimoire. C'est la première mention d'une traduction en latin par olaus Wormius et cette version est interdite. Le narrateur commence à le lire jusqu'à la cérémonie qui clôt le festival. 

Pendant la cérémonie, le Necronomicon est utilisé et adoré par les gens. Le narrateur devient fou et est interné à l'hôpital (à l'université Miskatonic, Arkham). Le médecin, tentant de le soigner, lui montre l'exemplaire que détient l'université. 

1926. Deux nouvelles parlent du Nécronomicon.

La première nouvelle est "Le descendant", qui est restée inachevée. Le narrateur, qui cherche le livre, apprend que la majorité des exemplaires ont été détruits sur l'ordre des Eglises ou des Etats. il ne resterait que cinq cachés dans des bibliothèques. 

Tombant sur une des traductions de Wormius chez un bouquiniste londonien, il consulte un de ses voisins, Lord Northam, et lui raconte son voyage jusqu'à la cité sans nom et lui explique l'importance du livre. L'histoire étant inachevée, le récit s'achève. Mais Lovecraft développe la mythologie et fait le lien avec les faits mentionnés précédemment. 

Dans la nouvelle suivant, "L'appel de Cthulhu", lie définitivement le Nécronomicon avec les "grands anciens". Selon l'histoire, les membres d'une secte de Louisiane racontent que l'ouvrage (principalement le poème évoqué dans "La cité sans nom") font référence à leur dieu Cthulhu, dormant dans la cité de R'lyeh au fond du Pacifique. 

1927 : "L'affaire Charles Dexter Ward". Dans le laboratoire secret du sorcier Joseph Curwen, John Merritt découvre différents grimoires, dont le Nécronomicon (caché dans un Qannon-e-Islam)

Il se rappelle en avoir entend parler concernant un culte abominable à Kingsport (Massachusetts).

On retrouve ici encore un lien que fait Lovecraft entre ses différentes oeuvres....

Texte traduit en espagnol

El nécronomicon: primeras menciones

La primera vez que Necronomicon apareció sube a 1921, en la noticia " La ciudad sin nombre ", aparecida en la revista Wolverine y escribida por Lovecraft. Ahi teneis lo que cuenta la historia de esta noticia:

" Un explorador descubre una ciudad enterrada en medio del desierto árabe. En lo más hondo de los túneles, descubre frescos que evocan un ataque de la ciudad así como las momias de seres reptiles. Acaba por comprender que éstos eran los habitantes de la ciudad. Concluye que es este lugar que Árabe loco Abdul al-Hazred había soño antes de escribir: no es muerto que jamás tiene duerme. Y en las eras hasta puede morir la muerte "

Abdul al-Hazred no es el solo autor al que la ciudad le evoca al narrador, habla también de pesadillas de Damascios y la imagen del mundo de Gualterio de Metz. Lovecraft tiene una característica: mezcla imaginación y trabajos reales para que sean más reales.

Abril de 1928: Lovecraft envía cinco noticias de las que están " El moloso ". Esta noticia cuenta la historia de dos jóvenes passionados de ocultismo. Van a Holanda para desenterrar un brujo y descubren en la tumba un amuleto en forma de perro. No conocen el significado sino esto les recuerda " esta cosa evocada en el Nécronomicon del Arabe loco Abdul al-Hazred ". Una vez en su casa, consultan la obra, explicándoles los poderes de este amuleto. Pero esto no sirve para ellos para nada y el brujo, transformado en moloso, desmembra uno y el segundo se suicida.

El mismo año, en " el Festival ", el narrador vuelve en la casa de familia, en Kingsport (Massachussetts) y participio a la fiesta familiar tradicional de Yule. Ve Necronmicon entre un gran número de libro mágico. Es la primera mención de una traducción en latino por olaus Wormius y esta versión es prohibida. El narrador empieza a leerlo hasta la ceremonia que cierra el festival.

Durante la ceremonia, el Necronomicon es utilizado y adorado por la gente. El narrador se vuelve loco y es internado al hospital (en la universidad Miskatonic, Arkham). El médico, intentando de curarlo, le muestra el ejemplar que detiene la universidad.

1926. Dos noticias hablan del Nécronomicon.

La primera noticia es " El descendiente ", que quedó sin terminar. El narrador, que busca el libro, sabe que la mayoría de los ejemplares ha sido destruida por orden de las Iglesias o Estados. Quedarían sólo cinco escondidos en bibliotecas.

Cayendo sobre una de las traducciones de Wormius en un bouquiniste londinense, consulta a uno de sus vecinos, Lord Northam, y le cuenta su viaje hasta la ciudad sin nombre y le explica la importancia del libro. Al ser sin terminar la historia, el cuento se termina. Pero Lovecraft desarrolla la mitología y hace el lazo con los hechos mencionados anteriormente.

En la noticia siguiente, " El llamamiento de Cthulhu ", ata definitivamente el Nécronomicon con " grandes antiguos ". Según la historia, los miembros de una secta de Louisiane cuentan que la obra (principalmente el poema evocado en " La ciudad sin nombre ") le hacen referencia a su dios Cthulhu, durmiendo en la ciudad de R' lyeh en el fondo del Pacífico.

1927: " El asunto Charles Dexter Ward ". En el laboratorio secreto del brujo José Curwen, Juan Merritt descubre diferentes libros mágicos, de los que está el Nécronomicon (escondido en Qannon-e-Islam)

Recuerda tenerlo piensa hablar concerniéndole a un culto horrible a Kingsport (Massachussetts).

Reencontramos aquí todavía un lazo que hace Lovecraft entre sus diferentes obras....

Le Necronomicon. Voici un mot qui en fait trembler plus d'un. Vous êtes quelques-uns à connaître ce livre. Pour celles et ceux qui ne le connaissent pas, c'est le livre du diable, possédant des pouvoirs terribles et qui pourraient causer votre perte si vous osez lire les invocations qui sont dans ce livre.

Et bien, nous allons "casser" un peu le mythe de ce livre. La première fois que l'on parle de ce livre date de ..... 1 921. Le Nécronomicon est tout simplement un ouvrage fictif, inventé par H.P. LOVECRAFT (un écrivain fantastique du XXe siècle) et qui est apparu dans sa nouvelle "La Cité sans nom" qui fut justement terminée en 1 921. 

Dans cette nouvelle, il parle d'un personnage du nom de Abdul al-Hazred et donne des vers du style "N'est pas mort ce qui à jamais dort / Et dans les ères peut mourir même la Mort". en 1 923, dans la nouvelle "Le molosse", il utilise pour la première fois le titre et c'est en 1 927 que Lovecraft détailla l'ouvrage. En tout, le Nécronomicon apparait dans treize nouvelles : parfois juste l titre, une ou deux phrases voire un paragraphe complet. 

Lovecraft utilise diverses sources pour rendre l'ouvrage plus crédible. Même si elles sont faciles à déterminer, le contenu du livre l'est moins. Certaines mentions parlent d'un livre de culte, un livre de magie ou une histoire des temps des "Grands Anciens". 

Très vite, le Necronomicon fut repris par d'autres auteurs, amis proches de Lovecraft, comme Robert E. Howard ou Robert Bloch. Ce fut August Derleth qui développa le plus le mythe du Nécronomicon en le liant avec le mythe de Cthulhu. C'est grâce aux références de tant d'écrivains que les gens commencèrent à croire en l'existence du Nécronomicon. 

On peut dire que les premiers canulars ne furent que des références à des livres qui n'existent pas. Ce fut après la mort de Derleth (et un certain relâchement du contrôle de l'héritage de Lovecraft) que les "vrais faux" Necronomicon commencèrent à faire leur apparition. 

El Necronomicon (1era parte)

El Necronomicon. Una palabra que asusta a más de uno. Algunos conocen este libro. Para los que no lo conocen, es el libro del diablo, poseyendo poderes terribles y los que podrían causar su pérdida si ustedes se atreven a leer las invocaciones que están en este libro.

Y bien, vamos "a romper un poco" el mito de este libro. La primera vez que se habla de este libro es en…. 1 921. El Nécronomicon es simplemente una obra ficticia, inventada por H.P. LOVECRAFT (un escritor fantástico del siglo XX) y quien apareció en su historia " La Ciudad sin nombre " que justamente se acabó en 1 921.

En esta historia, habla de un personaje del nombre de Abdul al-Hazred y da unos versos del estilo " no esta muerot lo que para siempre duerme / Y en las eras hasta puede morir la Muerte ". En 1 923, en la historia " El moloso ", utiliza por primera vez el título y es en 1 927 que Lovecraft detalló la obra. En todo, Nécronomicon aparace en trece historias : a veces justo el título, una o dos frases  e incluso un párrafo completo.

Lovecraft utiliza fuentes diversas para devolver la obra más creíble. Aunque son fáciles de determinar, el contenido del libro lo es menos. Ciertas menciones hablan de un libro de culto, un libro de magia o una historia de los tiempos de " Grandes Antiguos ".

Muy rápidamente, el Necronomicon fue repetido por otros autores, amigos cercanos de Lovecraft, como Robert E. Howard o Robert Bloch. Fue August Derleth quien desarrolló más el mito de Nécronomicon liandolo con mito de Cthulhu. Es gracias a las referencias de tantos escritores que la gente comenzó a creer en la existencia de Nécronomicon.

Podemos decir que las primeras canulares fueron sólo unas referencias en libros que no existen. Fue después de la muerte de Derleth (y un cierto relajamiento del control de la herencia de Lovecraft) que la " verdaderas falsificación " Necronomicon ampezo a hacer su aparición.

Después del articulo sobre "el cadaver de una hada descubierta en Mexico", he aqui una vidéo monstrando una de ellas volando. Entonces, réalidad o ficcion ? A vosotros de ver....

CALMAR GEANT : Dimensions et découvertes

Les architeuthidés (Architeuthidae) ou appelé aussi calmar géant fait partie de la famille des céphalopodes décapodes (genre de mollusque à dix pieds). Ils ne sont pas parents des calmars colossaux (dont on parlera lors d’un prochain article). Malgré leurs dimensions gigantesques, leur anatomie et aire de répartition sont très différentes.

Dimensions

On ne connait pas exactement la taille maximale qu’ils peuvent atteindre mais des spécimens de 18 mètres de long environ (dont 11 de tentacules) ont été étudiés. Juillet 2012 : un calmar géant de 250 kg (avec un corps de 7,5 mètres et des tentacules de 15 mètres de long) a été trouvé sur les plages de Tasmanie. On a retrouvé dans l’estomac d’un cachalot un œil de calmar géant qui mesure 40 cm de diamètre. Cela laisse supposer qu’il existe des spécimens faisant 25 mètres de long. Toujours dans l’estomac du cachalot, des tentacules ont été retrouvés laissant penser que certains mesurent entre 45 et 50 mètres de long. Des traces de ventouses larges comme une grosse assiette appuient l’hypothèse que cet animal peut atteindre 60 mètres de long. Il faut prendre ces dernières projections au conditionnel  car dans la mesure où les animaux (surtout les cachalots) portant de telles cicatrices ont pu être blessé durant leur jeunesse et qu’elles auraient grandi avec eux. Aucun spécimen complet avec de telles mesures n’a été découvert à ce jour.

Découverte

Nous savons que les calmars géants vivent à des profondeurs dépassant les 500 mètres et ils ne se retrouvent à la surface (ou ne subissent un échouement de plage) qu’en de très rares occasions. A des époques reculées, les témoignages rapportant une rencontre avec ces étranges créatures ont dû être souvent étouffés dans l’incrédulité ou peut être ont été liés à l’origine des croyances populaires (comme le kraken dans la mythologie scandinave). Durant le XIXe siècle, avec le développement de la chasse aux cachalots (ainsi que l’augmentation des expéditions scientifiques), des preuves de plus en plus concrètes (sous forme de spécimens retrouvés lors d’échouages ou sous formes de restes alimentaires extraits d’estomacs de cachalots capturés) ont finis par prouver l’existence de telles créatures. Le genre Architeuthis fut établi en 1857 par le danois Johan Japetus Steenstrup, faisant la première description scientifique du calmar géant. En 1861 (quatre ans plus tard) l’équipage de l’aviso français Alecton, naviguant au large de Tenerife, aperçut en surface un calmar géant et essaya de le hisser à bord, sans succès. C’est grâce à cette découverte que Jule Verne décrivit dans Vingt milles lieux sous les mers « un calmar de dimensions colossales ayant 18 mètres de longueur ». D’autres témoignages et découvertes sont venus compléter celles du XIXe siècle.

1958. Bernard Heuvelemans, père de la cryptozoologie, retrace l’histoire de la découverte des animaux marins des profondeurs (Dans le sillage des monstres marins – Le Kraken et le Poulpe colossal, réédité et augmenté en 1974) traitant pour moitié des calmars géants et super géants qui se sont échoués dans le monde depuis des siècles.

L'Alecton / El Alecton

CALAMAR GIGANTE : Dimensiones y descubrimientos

El architeuthidés (Architeuthidae) o llamado tambien calamar gigante forma parte de la familia de los cefalopodos decapodos (tipo de mollusco a diez pies). No son allegados calamares colosales (de el se hablara en un proximo articulo). A pesar de sus dimensiones gigantescas, su anatomia y aréa re reparto son muy diferentes.

Dimensiones

No se conoce exactamente la talla maxima que pueden alcanzar pero espécimenes de 18 metros de longitud aproximadamente (cuyo 11 de los tentaculos) han sido estudiados. Julio de 2012 : un calamar gigante de 250 kg (con un cuerpo de 7,5 metros y tentaculos de 15 metros) ha sido encontrado sobre las playas de la Tasmania. Encontramos en el estomago de un cachalote un ojo de calamar gigante que mide 40 cm de diametro. Esto déja suponer que existen  espécimenes que hacen 25 metros de longitud. Siempre en el estomago del cachalote, tentaculos han sido encontrados lo que déjà pensar que algunos miden entre 45 y 50 metros de longitud. Rastros de ventosas ancho como un plato grueso apoyan la hipotesis que este animal puede alcanzar 60 metros de longitud. Hay que toma restas ultimas proyeccionnes al potencial en la medida que los animales (sobre todo les cachalotes) llevando tales cicatrices pudieron ser heridos durante su juventud y la medida en que habria crécido con ellos. Ningun especimen completo con tales medidas ha sido descubierto este dia.

Descubrimiento

Sabemos que los calamares gigantes viven en profundidades que sobrepasen los 500 metros y se encuentran en la superficie (o sufren una encalladura) solo en ocasiones muy raras. En las epocas lejanas, los testimonios que traian un encuentro con estas criaturas extrañas debieron ser a menudo asfixiados en la increduliadad o puede ser han sido atados al principio de la creencias populares (como el kraken en la mitologia escandinava). Durant el siglo XIX, con desarollo de la caza a los cachalotes (asi como el aumento de la expediciiones cientificas), pruebasa mas completa (en forma de especimenes encontrados en el momento de encalladeros o bajo formas de restos alimentarios extraidos de estomagos de cachalotes capturados) acabaron por probar la existencia de tales criaturas. El tipe Architeuthis estuvo establecido en 1857 por el danés Johan Japetus Steenstrup, haciendo la primera descripcion cientifica del calamar gigante. En 1861 (cuatro años mas tarde) la tripulacion del aviso franès Alecto, navegando a la altura de Tenerife, percibio en superficie un calamar gigante y trato de izarlo a bordo, sin exito. Es gracias al descubrimiento que Julio Verne describio en Veinte mil leguas de viaje submarino « un calamar de dimensiones colosales que tenia come 18 metros de longitud ». Otros testimonios y descubrimientos vinieron para completar a las del siglo XIX.

1958. Bernard Heuvelemans, padre del cryptozoologie, vuelve a trazar la historia del descubrimiento de los animales marineros de las profundidades (En la estela de los monstruos marineros - Kraken y el Pulpo colosal, reeditado y aumentado en 1974) negociando para la mitad de los calamares gigantes y súper gigantes que encallaron en la gente desde hace siglos.

Réf. : Wikipedia

Un lézard sur Mars ?

6 Août 2012. Le robot Curiosity fur lancé sur Mars pour une mission scientifique de deux ans.  Le but ? Rechercher d’éventuelles traces de vie extraterrestre.

Alors que le robot se met à photographier, sur l’une d’entre elles apparait sur le sol une petite créature qui ressemble à un lézard. En regardant bien la photo, vous pouvez voir une sorte de reptile se dessiner au sein du paysage rocheux. La NASA a confirmé que l’eau est présente sur la planète rouge et il serait possible de rencontrer ce genre d’animal qui est habitué aux fortes chaleurs…

Un lagarto sobre Marte ?

El 6 de Agosto de 2012. El robot Curiosity fue lanzado sobre Marte para una mision cientifica de dos años. Su fin ? Buscar eventuales rastros de vida extraterrestre.

Mientras que el robot se echa a fotografiar, sobre una de ellas aparece sobre el suelo una pequeña criatura que parece ser un lagarto. Mirando bien la foto, podeix ver como una especie de reptil dibujarse en el seno del paisaje rocoso. La NASA a confirmado que el agua es presente sobre la planeta roja y que seria posible de encontrar ese tipo de animal que esta acostumbrado a calores fuertes

Réf. : Histoires-paranormales